元雍与于忠串通，谋杀了高肇。高肇被杀于延昌四年二月辛巳日[82]，时为高氏被尊为皇太后的二月庚辰日之次日。
高肇死后的次月，高太后陷入困厄境地。延昌四年三月甲辰，高氏被迫出俗为尼。[83]高氏此后的遭遇，《宣武皇后高氏传》记载云：
及肃宗即位，上尊号曰皇太后。寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不入宫中。……神龟元年（５１８年），太后出觐母武邑君。时天文有变，灵太后欲以后当祸，是夜暴崩，天下冤之。丧还瑶光佛寺，殡葬皆以尼礼。[84]
至此，灵太后胡氏从容地解决了高氏。高氏之死，“天下冤之”，其实身陷政治斗争，祸福必然难料。
对于高氏的结局，《尼慈义墓志铭》所镌文字中有所避讳。这就是本文第五节中赵万里先生据罗振玉《辽居乙稿》指出的《尼慈义墓志铭》与《魏书》所载诸多不同处之一。其中第四点认为：关于高氏死因，墓志铭不如本传得实，不过墓志铭也已“隐约言之”；关于高氏去世的时间，“殆以（九月）二十四日暴崩，越二日始宣布耶”。
笔者认为，关于高氏死事，本传反较墓志铭得实的看法是正确的。根据本传，高氏去世之前曾“出觐母武邑君”，随后因胡氏“欲以后当祸”而于“是夜暴崩”，最后才“丧还瑶光佛寺”，这样的叙述符合真实情况。从高氏生前的活动以及死后丧还等情节看，高氏“暴崩”的地点在瑶光佛寺之外，而非寺内。《尼慈义墓志铭》称高氏于神龟元年九月廿四日薨于寺，而《魏书》卷九《孝明帝纪》记载高氏九月戊申（廿六日）崩于瑶光佛寺。这两条史料均欲避讳高氏死于寺外的事实，因此会出现日期方面的矛盾，从而暴露了记载的不实。