这种民族认同感造就了一种恒久的情感背景，具体地说，士兵和国民都有着相似的情感背景。一方面，主动杀人的行为，以及与之伴随的残暴的打斗过程，表面看上去似乎仅与士兵本人有关，其实不然，这是因为，当一个国民高喊着：“我们必须继续打下去”时，他的想法实际上已经延伸到士兵身上，好像在对士兵说：“你必须坚持作战！”另一方面，当一个士兵说：“我们明天早上发起进攻”时，他的想法已经掠过夜幕笼罩下的国际边界线，将信息传达到了祖国的每家每户每个工厂里，好像在说：“美国将在明天发起进攻。”可见，军队与国家的概念的界限已经模糊了。
所有的战争经验都被求知欲以及人格的广大外延所掌控了。这也是为什么战争中持久的战斗力不像普通的争吵那样轻易爆发的原因，可以从两方面来看：第一，持久的战斗力不仅是一项长期的任务，而且非常严肃，举足轻重，不可轻易决断；第二，战争的背景或动机越隐匿，越要深思熟虑，三思而后行。我们的直觉意识到，战争所体现的不是人际关系，而是国家间的关系。这一点在事实上也不易混淆，比如说，在战争中，一个人奉命去杀另一个人并不是由于个人的恩怨——不过，正如托尔斯泰所指出的，有些时候会有一些其他的因素干扰我们的这种判断。那么，我们不难看出，战争的本能实际上是服务于人的社会性的。群体性的效忠，再加上对冒险天生的热爱，将人与人之间的敌意和积怨完全掩盖掉了，这一现象在战争中是普遍存在的。